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门槛，也叫门坎。拿起家时老宅的门槛，小时辰，我对门槛印象最深的是两件事。

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一是过门槛时，脚提得不高，遭受门槛就扑倒在地，无意从门槛外扑到屋内，无意从门槛扑到屋外，不是行为摔得青一块柴一块，即是鼻青眼肿。

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二是没事的时辰，习惯性的把一只脚抬起来，踩在门槛上，轻则被训斥，重则顷刻间被挨几下揍，主如果让你长记性，下次不行这么作念。

小时辰，简直统共家里有门槛的孩子都思过这事，为什么要装门槛，还装那么高。也向大东谈主冷漠过这么的问题，他们的回答常常用反问句，说，为什么东谈主要吃饭呢？

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这种反问的时势，内容上已明确回复你了，你问的问题有多愚蠢。

其后，我带小孩回桑梓的老宅，他们也相通被老宅的门槛绊倒，摔痛了，一边哭，一边问相通“愚蠢”的问题。

只不外我不再觉得这个问题属于“愚蠢”的问题了，他们是在装门槛的钢筋凝土壤砌屋子成长起来，天然不懂为什么要装门槛，并且，无论门大门小，无论是一楼的门如故二楼的门，都装有门槛。我只可给他们老师装门槛的作用。

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一、在传统门槛中的确切作用

目下的一些辞典对门槛词条的讲授，描绘性下界说的相比多，未免出现偏颇，下的界说就不是很准确。

比如，多样辞典中常见的界说是“指门框下端的横木条、石条或金属条‌”，这种界说，只好少数场所传统确立的门槛如斯，不行代表统共传统民居的门槛。

还有一些讲授是“为门下框的旧称，笔名门下槛，是门框的最大横料”，这种讲授就要准确多了。

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关于大门部分传统民居来说，东谈主们不是为了故意设门槛而安设门槛，门槛自己即是门框的构成部分，是以农村称门槛为“门下框”。

在长江流域地区，称门框高下的两块横料、支配的两块竖料为门框枋。关于门框下横料，无论有几块，统称为门脚枋。门槛即是门脚枋。

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这里得先容一下枋和板的分裂。在确立中，枋被称为枋材，用于搭建房屋结构、门窗框架等，其厚度根根不同的用途来细目，至少在1.2寸（4厘米）以上，常用规有1.2寸（4厘）、1.5（5厘米）、1.8寸（6厘米）、2.1寸（7厘米）、2.4寸（8厘米）等。

门槛用的木枋厚度频繁为1.8寸以上，最厚的可达5到6寸。

板被称为板材，俗称木板，用来装修房屋。木屋子的装修的板材厚度在农村频繁称“8分板”，即0.8寸支配，板与板之间，板与枋之间用榫卯方式拼合。

一般门扇主要用“8分板”的板材作念成，大门门扇条目要牢固，频繁用枋作念外框和隔框，内用板拼合，即农村所说的印心门。

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门框条目有镇定性，能承受墙体的压力和分量，因此，门框的主要作用，不仅仅仅撑握门扇，保证门扇在使用经过中保握沉稳、牢固，不易变形或者松动，还起来自墙体的承重、撑握、固定等作用。‌

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从确立的角度来看，门槛的作用，主要体目下门框的作用上，因为门槛靠拢大地，或者贴在基面枋上（木屋子门槛底下贴着基面枋，而基面枋是通盘房屋结构的主要构件），因此，其承受的压力和分量更大。

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古代的民居主要有木制结构和砖和木搀和结构两种，而砖和木搀和结构又包括烧制砖和木搀和结、土砖和木搀和结构（即土坯房）。

这两种结构的房屋，房龄越长，就越能闪现门框的迫切撑握作用，更用闪现门槛作为撑握中的一环的迫切作用。

我国传统民居，尤其是木屋子，天然把承重受力进行了均匀漫衍，以甚而发生热烈地震时也不会倒塌，然而，如果局部受力点出问题，就会影响举座结构的镇定。

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如果莫得门槛，门框的四方框架就穷乏了一边的撑握，门框就穷乏镇定性，会出现歪、斜和散架的风物，不仅影响到门的镇定，还会影响到门洞双方墙体的镇定。

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再说，门扇带给门框的外力是相比大的。比如，东谈主用劲关门，东谈主用劲撞门，门扇在风吹下自动关门，这种外力不仅仅仅门框的鼎新，还会使通盘墙体都在鼎新。

如果莫得门框穷乏门槛的撑握，会影响门框的镇定，也就影响门扇的镇定，同期也会影响墙体的镇定。还会影响房屋的举座结构的镇定，如果是土坯房，有可能形成房屋的倒塌，如果是木房，会形成门框和墙壁的散架。

古代确立，东谈主们用的是石灰浆或三合泥，春药的药名如果莫得门框门槛的横枋的聚首撑握，而是把两块门框竖枋插入土内或放在大地上，无法固定，即使暂时固定了，也不牢固。其时还莫得沥青之类的防腐材料，容易腐化。

恰是因为如斯，其后的门槛弃取的材料，把木柴换成用石条或金属作念的门槛，这些材料本向就有固定和防腐功能。

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插足当代社会后，有了混凝土及沥青，门框的大地固定也就莫得问题了，新建的西法洋房，巨额为取消了门框的下框，这么这类房屋的门槛也就莫得了。然而，民居中的木屋子也曾少不了要装门槛，直到目下亦然如斯。

以上即是门槛的确切作用，天然，其后东谈主们发现门槛如故其他一些作用，‌防水、防虫、‌防尘、‌御寒、防风等，这些作用都是次要的，莫得装门槛也可弃取其他的方针。

二是古代门槛文化和风气

由于古代民居的门槛巨额存在，于是，在古代也就形成了一系列的门槛文化风物以及风气风物。

1、门槛是‌身份的记号

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在古代，门槛曾一度成为‌身份的记号，住宅门槛的高度和材质，常常可体现了主东谈主的身份和社会地位。举例，到过故宫参不雅的东谈主就体验过，宫内的门槛就达到了两尺高。

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这也就形成民间的攀比之风，都思讲顺眼，东谈主为地把门槛举高。但毕竟住宅门槛太高，给浅显生计带来未便，实在是“高攀不起”，生计中东谈主们如故要从门进出。

于是，民间从内容启航，不再讲这种虚荣，裁减了门槛的高度。频繁来说，木屋子的门槛高度为40到50公分，原因是门槛底下还有一块20公分支配的地脚枋；其他房屋的门槛高在30公分支配。

到了其后，门槛高度引入了风水中的说法，东谈主们不再在门槛高度上比辗转，而是阐明风水的哲学来细目住宅门槛的高度。

2、门槛养殖出来的风气

一是‌聚气场之说。民间觉得，门是气口，也即是气的进出口，气入宅后，由于有门槛挡住，不满不错在宅内王人集，形成住宅的气场，故意于家庭成员的健康和家庭兴旺。

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二是‌聚财运之说。古东谈主把财运视为一种气，即财运，民间觉得，财运插足宅内后，门槛好像繁芜财运从门流出，故意于聚财。有一些场所把宅门称为“关栏”，是留下财路的关键口子，而好像留下财路的即是门槛。

三是挡阴风‌辟邪之说。民间觉得，世间存在一种阴风和邪气，都是不干净的东西，不仅侵害东谈主的躯壳，还会家庭不和睦、运谈不好走等。门槛既好像起到繁芜阴风插足屋内，还可辟邪，保握宅内风清气正。

四、祖宗栖息地之说。一些场所民间相传，祖宗之灵会如期回到子孙后代的住宅，尤其是逢年过节的祭祀之日，他们为了珍重子孙后代，一般不到其他的场所，而是在门槛上栖息。好多场所忌讳脚踩门槛或坐在门槛上，即是这个原因。

3、门槛的‌礼节风气

大门门槛历来被东谈主们视为私东谈主空间与民众空间的鸿沟，亦然表里有别的鸿沟，形成了诸多传统礼俗。这里举几个例评释。

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一是尊重和章程。当晚辈拜谒长者时，晚辈先跨过门槛示意对长者的尊敬；当长者来晚辈家时，晚辈跨外出槛相迎示意对长者的尊敬。送长者时，晚辈送长者一定要跨外出槛相送，送晚辈时，长者不错不外出槛。

二是逢年过节祭祖。我国农村有逢年过节祭祖的习俗。祭祖时吃水不忘挖井东谈主，不仅要祭祀男方的祖宗，还要祭祀女方的祖宗，农村称“外家”。祭祀男方祖宗的供品放在堂屋内，祭祀“外家”的供品放在门槛外的堂屋前边。

三是传统婚典过门槛。农村好多场所的传统婚典中，有一个过门槛的礼节方法。新娘下轿后，先过烧着火的火盆，插足大门，在跨入堂屋门的时辰，要路入竹筛（有的场所格筛）内，示意过门槛插足新家。

曩昔农村对新娘跨入堂屋门的门槛时，有一个根由的揣摸，揣摸新娘先生养男孩如故先生养女孩，有男左女右的说法，即是说，在无外东谈骨干与新娘的情况下，由新娘目田进展，左脚先跨入，先生养男孩，右脚先跨入，先生养女孩。

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以上的门槛文化，包括礼俗，是我国传完全文化的一部分，至于风气方面，有一些未免带有迷信颜色，为望文生义之说，不及为信。

一言以蔽之，古东谈主在门口放门槛的用途，主如果为了撑握和雄厚门框，从而起到撑握保护、门扇、墙体等多方面作用，给住居者进出住宅提供安全保险。至于养殖出来的文化和风气，咱们既要尊重传统文化，又要舍弃迷信的说法。

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