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《霸术匡世策》盖闻乾坤之机，运枢机而掌阴阳；庙堂之算，审时局而定经纬。日月昭昭，不照暗室之谋；雷霆赫赫，岂惊深涧之鳞？智者是以看风使舵，圣王是以高居深拱。不雅夫治国之说念，非徒标准森严。昔管仲铸山煮海，通货积财，此谓富国之枢；商鞅徙木立信，刑上医师，乃见强兵之钥。然都桓终成霸业，秦室卒并八荒，何也？趁势而导民情，因利而制权益。故曰："势若决水于千仞之溪，形如转圆石于万仞之山。"若夫御下之术，贵在恩威并济。韩非有言："抱法处势则治，背法去势则乱。"萧何月下追韩信，示君恩如海；霍光殿前废昌邑，显功令如山。故能臣畏威而怀德，宵小管制而屏息。此乃"将欲歙之，崔倩药推荐必固张之；将欲弱之，必固强之"之微义。至如应事之谋，当循虚实之变。张良博浪飞椎，阳示平民锐不成当；陈平蹑足附耳，阴定君王之嗣。昔谢安纹枰谈兵，杯弓蛇影皆疑阵；寇准澶渊督战，十万貔貅作疑兵。故曰："用兵之妙，存乎一心；找事之精，在乎反掌。”

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然霸术之说念，终须以正御奇。诸葛武侯屡抓屡放，本仁义而行诈术；范文正公先忧后乐，秉忠贞而施机变。若夫严嵩谋害，虽得宠于一时；秦桧弄权，终贻讥于千古。故圣贤有云："智术仁术，相资为用；天说念东说念主说念，独立而行。"

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